Burning Bush trong Ngũ kinh là tên được đặt cho một loại cây bụi có gai không đốt. Theo truyền thuyết, trong ông, Thiên Chúa hiện ra với Moses, người đang chăn cừu trong sa mạc và kêu gọi dẫn dân Israel ra khỏi Ai Cập.
Trong Thiên chúa giáo, Burning Bush là một trong những nguyên mẫu trong Cựu ước về Mẹ Thiên Chúa. Nó tượng trưng cho sự sinh ra đồng trinh của Chúa Kitô từ Chúa Thánh Thần. Trong tu viện của Thánh Catherine, được thành lập dưới chân núi Sinai, có một bụi cây, mà theo truyền thuyết, được coi là chính Cây bụi đang cháy. Vào thế kỷ IV, nhà nguyện của Burning Bush được xây dựng trên lãnh thổ của tu viện, bàn thờ được đặt ở phía trên rễ của một bụi cây tưởng niệm, và không nằm trên di tích của các vị thánh, như thường được chấp nhận theo các giáo luật Chính thống giáo..
Trong bức tranh biểu tượng Chính thống giáo, Burning Bush đề cập đến biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa, được viết trên cơ sở các nguyên mẫu Cựu Ước về sự nhập thể của Thiên Chúa trong Chúa Kitô. Mẹ Thiên Chúa và Chúa Hài Đồng nắm trong tay những thuộc tính tượng trưng cho thấy những lời tiên tri trong Cựu Ước: Ngọn núi từ lời tiên tri của Đa-ni-ên, Bậc thang của Gia-cốp, “được dựng trên đất và lên trời trên lưng ngựa”, Cổng Ê-xê-chi-ên, v.v. Hình ảnh được đóng khung bởi một ngôi sao tám cánh được tạo thành từ các hình tứ giác màu xanh lá cây và màu đỏ (màu xanh lá cây và màu ngọn lửa). Xung quanh ngôi sao, bốn âm mưu trong Cựu ước được phản ánh: Moses ở phía trước Bush, giấc mơ của Jacob, Cổng Ezekiel, Cây của Jesse. Trong các tia sáng của ngôi sao là các thiên thần và tổng lãnh thiên thần minh họa sứ mệnh của các lực lượng trên trời đối với sự ra đời kỳ diệu của Đức Chúa Trời từ Đức Trinh Nữ. Họ nhân cách hóa các yếu tố được mô tả trong Apocrypha. Lễ tôn kính biểu tượng Bụi thiêu đốt theo lịch Julian diễn ra vào ngày 4/9.
Mẹ Thiên Chúa đã quy tụ xung quanh Hài nhi toàn thế giới, mọi lực lượng trần gian và trên trời: hình ảnh này phản ánh sự khôn ngoan của Vũ trụ do Thiên Chúa tạo dựng. Burning Bush có thể đánh bại sự hỗn loạn, vượt qua các lực ly tâm của sự phân hủy và chết chóc. Vì vậy, gần Bush, hình ảnh của Sophia cũng xuất hiện, mang theo sự khôn ngoan của kế hoạch thiêng liêng và ý chí của tạo hóa.
Trong những khu rừng đẹp như tranh vẽ của Balashikha gần Matxcova, vào năm 1937, một ngôi đền thờ biểu tượng Mẹ Thiên Chúa "Burning Bush" đã được xây dựng. Được xây dựng từ cây tuyết tùng hàng thế kỷ, ở một nơi được bao quanh bởi các hồ rừng, nó là một trong những điểm tham quan tốt nhất của địa phương. Lịch sử của nó gắn liền với Viện Nghiên cứu Phòng cháy Chữa cháy Toàn Nga. VNIIPO phát triển các thiết bị chữa cháy mới nhất. Bản thân ngôi đền được dựng lên theo sáng kiến của viện, tượng trưng cho sự hấp dẫn của bộ mặt dân tộc Nga từ chủ nghĩa vô thần đến với ánh sáng.
Chủ đề kinh thánh của Burning Bush được phản ánh trong tác phẩm của Maximilian Voloshin, một nhà thơ, nghệ sĩ và nhà phê bình người Nga. Ngày 28 tháng 5 năm 1919, ông đã sáng tác bài thơ "Bụi cây thiêu đốt", trong đó ông ca ngợi nhân dân Nga về bản chất nổi loạn của họ và so sánh nó với bụi gai huyền thoại được tiết lộ cho Moses. Voloshin muốn truyền tải ý tưởng rằng linh hồn của người dân Nga không thể bị thiêu rụi, và bản thân nước Nga mang trong mình sự thánh thiện, sức mạnh tinh thần và sức mạnh của hình ảnh Chúa.
Thật tò mò khi lưu ý đến "chất liệu" của bụi cây chống cháy. Blackthorn là một loài thực vật có nhiều hoa, cung cấp cho ong phấn hoa và mật hoa. Phấn hoa được xử lý bởi các enzym của ong được coi là chất dẫn truyền thông tin về môi trường trong thực vật. Nhưng từ cùng những chiếc gai, một mão gai đã được làm, đặt, theo Phúc âm, trên đầu của Chúa Giê-xu Christ trong lúc bị đóng đinh.