Không nghi ngờ gì nữa, ngày lễ dân gian của Ivan Kupala đã hấp thụ những dấu hiệu và niềm tin bí ẩn và lãng mạn nhất từ tổ tiên người Slav cổ đại. Sau khi lịch Gregory ra đời, ngày hạ chí (24 tháng 6) được chuyển sang ngày 7 tháng 7. Và phần nghi lễ của lễ kỷ niệm liên quan trực tiếp đến lửa, nước và các loại thảo mộc.
Niềm tin phổ biến đã mang lại cho thời đại của chúng ta những thông tin cơ bản về ngày lễ của Ivan Kupala. Lễ kỷ niệm chính bắt đầu vào ngày 6 tháng 7 lúc hoàng hôn và tiếp tục cho đến bình minh ngày 7 tháng 7. Đêm này được coi là huyền bí và kỳ diệu, vì vào thời điểm này tất cả các linh hồn ma quỷ, bao gồm cả phù thủy, Mavok và nàng tiên cá, tập trung cho ngày Sa-bát của họ. Và các lực lượng của lửa, nước và các loại thảo mộc có được các đặc tính chữa bệnh và phép thuật.
Người ta chấp nhận rằng sau bữa tối vào ngày 6 tháng 7, các cô gái bắt đầu thu thập các loại thảo mộc và hoa để dệt vòng hoa. Nhân vật chính của ngày lễ là Kupala và Marena. Nhân vật đầu tiên đại diện cho sự dồi dào và tái sinh, trong khi nhân vật thứ hai tượng trưng cho cái chết và khô héo. Các bạn trẻ tự tay làm thú nhồi bông. Truyền thống khu vực có những biến thể khác nhau. Đã biết các phương pháp làm thú nhồi bông từ cây non, cành cây và rơm rạ. Chúng nhất thiết phải được trang trí bằng ruy băng và quà tặng của thiên nhiên.
Theo phong tục, người ta thường dẫn các điệu nhảy vòng quanh thú nhồi bông, nhân cách hóa vòng quay trong tự nhiên, và thực hiện các nghi lễ tụng kinh. Sau khi tôn vinh các lực lượng kỳ diệu của vũ trụ, những con thú nhồi bông bị dìm trong nước hoặc bị đốt cháy, và kỳ nghỉ kéo dài cho đến bình minh xung quanh đống lửa Kupala.
Lịch sử nguồn gốc của ngày lễ Ivan Kupala
Sau lễ rửa tội của Nga, truyền thống ngoại giáo tổ chức lễ kỷ niệm Ivan Kupala trùng với lễ kỷ niệm Chính thống giáo - Lễ giáng sinh của John the Baptist. Đó là với vị thánh này mà phần đầu tiên của tên hiện đại của ngày lễ phổ biến được liên kết. Thành phần thứ hai của tên được coi là bí ẩn hơn và có một số cách giải thích, trong đó có một cách kết nối nó với một vị thần ngoại giáo Kupala, người đã bảo trợ cho trái cây và hoa. Tuy nhiên, thần học hiện đại bác bỏ loại từ nguyên này, tin rằng nhân vật này không bao giờ tồn tại trong các vị thần Slavic.
Vì vậy, tên "Kupala" ngày nay được đa số công nhận chính xác là một biểu tượng của một nghi thức chuyên đề. Nguồn gốc lịch sử của lễ hội dân gian này bắt nguồn từ thời đại khi các quan chức nhà thờ cố gắng thay thế một ngày lễ ngoại giáo, thay thế nó hoàn toàn bằng một ngày lễ Chính thống giáo. Các linh mục lên án rất mạnh mẽ những người tham gia hành động này, coi họ là những kẻ thờ tà ma và quỷ thần.
Đốt lửa Kupala, nước chữa bệnh và các loại thảo mộc kỳ diệu
Từ xa xưa, người ta tin rằng vào đêm ngày 6-7 tháng 7, lửa thực sự trở nên tẩy rửa và thần kỳ. Đó là lý do tại sao nghi lễ đốt lửa trại được coi là thuộc tính chính của ngày lễ. Anh ta nhân cách hóa mặt trời, và do đó trở nên đủ lớn. Ngoài ra, một cột trụ được lắp đặt ở phần trung tâm của hố lửa, trên đó có xâu lại hộp sọ của con ngựa hoặc con bò ("vidma"). Xung quanh một cột lửa lớn, mọi người nhảy múa, nhảy múa và hát các bài hát. Sau khi ngọn lửa tắt sau khi cháy hết, thanh niên bắt đầu nghi lễ thanh tẩy và chữa lành khi các chàng trai và cô gái nhảy qua ngọn lửa.
Cô gái không thể vượt qua ngọn lửa được mọi người coi là phù thủy. Trong trường hợp này, nó được tưới bằng nước, rắc lông vũ hoặc bay hơi với cây tầm ma. Và các cặp vợ chồng trẻ trong nghi lễ này kiểm tra sức mạnh kết hợp của họ. Người ta tin rằng trong trường hợp vượt qua ngọn lửa bằng bàn tay khép kín, một gia đình như vậy sẽ bền chặt và không thể tách rời. Ngoài ra, có phong tục đốt những thứ không cần thiết và quần áo của những người bị bệnh tại cọc, vì điều này giúp thoát khỏi những rắc rối và bệnh tật. Có những trường hợp ngay cả gia súc cũng bị lùa qua đống lửa đang tắm, cố gắng thoát khỏi cái chết và dịch bệnh của nó.
Nước cũng được bão hòa với sức mạnh đặc biệt trong ngày lễ này. Người ta tin rằng trên Ivan Kupala, nguyên tố này có được một đặc tính chữa bệnh đặc biệt. Vì vậy, nghi lễ bỏ mả được coi là bắt buộc ở nhiều vùng. Đồng thời, không chỉ cơ thể được thanh lọc mà còn cả tâm hồn. Đau ốm và bệnh tật kéo dài cùng với những suy nghĩ xấu. Hơn nữa, tất cả các linh hồn tà ác đều rời khỏi các hồ chứa như vậy, lao đến ngày sa-bát của riêng chúng. Tuy nhiên, truyền thống dân gian được biết đến ở một số nơi, ngược lại, khi tắm hàng loạt vào đêm này, đã bị loại trừ do sự tiết lộ của các thế lực đen tối. Nhưng ngay cả trong trường hợp này, việc rửa mặt trong sương sớm vẫn được khuyến khích để mang lại vẻ đẹp cho các cô gái và sức khỏe cho các chàng trai. Đặc biệt trên Ivan Kupala, bạn nên tắm hơi, sử dụng những chiếc chổi đặc biệt được đan từ 12 loại thảo mộc có khả năng chữa bệnh.
Di sản lịch sử của Ngày mùa hè đã mang đến cho thời đại chúng ta truyền thuyết về tác dụng kỳ diệu của nhiều loại thảo mộc. Vào rạng sáng ngày 7 tháng 7, những người chữa bệnh và các nhà thảo dược thường đi lấy thuốc chữa bệnh, khi tất cả các thảm thực vật đã phủ đầy sương tắm. Theo quy định, các chế phẩm như vậy được kèm theo việc đọc lại những âm mưu đặc biệt được thiết kế để tăng cường các đặc tính chữa bệnh của các loại cây được thu thập. Từ thời cổ đại, người Slavic tin chắc rằng tất cả các loại dược liệu đều được trồng bởi Mavki (thần rừng), họ đặc biệt thưởng cho họ những phẩm chất như vậy. Và ở Belarus, chẳng hạn, người ta vẫn tin rằng việc thu hái cây thuốc nên được thực hiện chính xác bởi người già và trẻ em, những người có tâm hồn thuần khiết nhất.
Biểu tượng mặt trời và màu dương xỉ
Kể từ khi Ngày lễ Hạ chí trước đây được tổ chức vào ngày 24 tháng 6 (vào ngày hạ chí), nên các thuộc tính chính của ngày lễ này được liên kết chính xác với sự huyền ảo này. Về vấn đề này, những người này đã phóng những chiếc thùng sáng có bề mặt phủ hắc ín từ nhiều độ cao khác nhau, vào ban đêm được mọi người xác định rất tượng trưng với chu kỳ mặt trời. Một thuộc tính cần phải có của ngày lễ là một vòng hoa. Sau cùng, thần thoại Slav cho rằng phụ kiện nữ tính này là của mặt trời, sự trong sáng và trẻ trung.
Trong số các truyền thuyết sử thi về ngày của Ivan Kupala, phổ biến nhất là câu chuyện huyền thoại về một bông hoa dương xỉ. Người ta tin rằng nó sẽ nở mỗi năm một lần vào đêm đặc biệt này. Nếu một người có thể tìm thấy một bông hoa như vậy vào thời điểm kỳ diệu đó khi anh ta bị bảo vệ bởi những linh hồn ma quỷ, thì người may mắn sẽ trở thành người sở hữu nhiều phẩm chất siêu nhiên, bao gồm khả năng hiểu ngôn ngữ của bất kỳ sinh vật sống nào, tìm thấy kho báu, điều khiển các nguyên tố và linh hồn, có được khả năng tàng hình quang học.
Dấu hiệu và niềm tin
Trong số các dấu hiệu chủ đề nổi tiếng nhất, người ta nên làm nổi bật những dấu hiệu liên quan đến vòng hoa thiếu nữ dệt từ các loại thảo mộc, hoa và quả mọng. Những vật phẩm ma thuật này được thiết kế để thả xuống ao và rửa mặt bằng cách múc một nắm nước bên trong vòng hoa. Những hành động này đảm bảo một làn da khỏe mạnh và ánh sáng trong mắt. Tuy nhiên, phép thuật chính bắt đầu khi các cô gái tách khỏi các chàng trai và, với vòng hoa có gắn những ngọn nến thắp sáng, bắt đầu bơi trong ao. Lúc này, từng chủ nhân đồ vật nghi thức đều theo sát hắn. Rốt cuộc, dự đoán về tương lai của một cô dâu tiềm năng phụ thuộc vào cách anh ta sẽ cư xử dưới nước.
Nếu vòng hoa trôi đủ xa so với người chủ nhà, thì điều này có nghĩa là một đám cưới nhanh chóng. Và khi anh ta bắt đầu đi vòng tròn ở một nơi, điều này cho thấy sự hoãn lại một năm của sự kiện được chờ đợi từ lâu. Kết quả tiêu cực nhất được coi là trường hợp vòng hoa bị chết đuối. Sau đó, cô gái bất hạnh được tiên tri cô đơn cho đến chết. Đáng chú ý là các chàng thời gian này, theo quy luật là đừng tự rút lui mà hãy quan sát thật kỹ vận trình của đường bói. Nếu một trong hai người bắt được vòng hoa trong nước, thì người được chọn nên trao nụ hôn cho người lém lỉnh như vậy.
Niềm tin phổ biến nói rằng vào đêm của Ivan Kupala, cây cối bắt đầu di chuyển và mọi sinh vật đều có khả năng nói. Và rất nhiều đom đóm trong một khu rừng tối có nghĩa là một cuộc xâm lược lớn vào linh hồn của tổ tiên đã chết. Ngoài ra, tiên cá, mavki, bánh hạnh nhân, yêu tinh và các linh hồn ô uế khác được kích hoạt rất nhiều vào thời điểm này, vui chơi tại gulbis theo chủ đề. Tuy nhiên, những phù thủy mới là người nên cảnh giác, những kẻ vào đêm này bắt đầu hung hăng vào ngày Sa-bát của họ.
Chính vì lẽ đó mà những cô gái không đến đốt lửa lễ hội bị coi là phù thủy. Từ thời cổ đại, con người đã sử dụng nhiều loại bùa hộ mệnh khác nhau để bảo vệ bản thân khỏi các thế lực siêu nhiên, được làm từ cây gai dầu, cây tầm ma, cây ngải cứu, cây dương, cây liễu và các loại cây khác. Ngay cả quần nam cũ và sờn rách cũng có thể được sử dụng, trong trường hợp này được cho là để bảo vệ sữa bò hoặc ngựa khỏi phù thủy. Và đối với những người trẻ tuổi, đêm trên Ivan Kupala được coi là cơ hội duy nhất để vui chơi trong bóng tối mà không phán xét người lớn.
