Con đường đau khổ mà Chúa Giê-su được dẫn đến đồi Can-vê, có 14 điểm dừng. Do các sự kiện diễn ra vào thời điểm này, đoàn rước buồn đã dừng lại rất nhiều lần. Tuy nhiên, trong các sách Phúc âm, chín người trong số họ được chỉ ra, và số còn lại sống trong truyền thống và truyền thuyết.
Điểm dừng thứ sáu của con đường thê lương là do Veronica. Cô hòa vào đám đông đồng hành với Chúa Kitô, người đã vác thập giá của mình để bị đóng đinh. Tại một thời điểm nào đó, Chúa Giê-su kiệt sức, ngã xuống dưới sức nặng của mình. Sau đó, Veronica băng qua đám đông, chạy đến gần người đàn ông bất hạnh và đưa cho anh ta chiếc khăn tay của mình để anh ta lau mồ hôi trên mặt.
Sau đó, khi trở về nhà, Veronica phát hiện ra rằng khuôn mặt của Chúa Giê-su Christ đã được in trên vật đó. Như vậy, hình ảnh của Đấng Cứu Rỗi không phải do bàn tay tạo ra đã xuất hiện.
Một số nhà sử học tin rằng truyền thuyết này đã nảy sinh giữa các tu sĩ dòng Phanxicô không muộn hơn thế kỷ 15. Veronica, người đã được tôn sùng như một vị thánh, đã được chụp lại trên bức vẽ của họa sĩ người Ý của thế kỷ 15 - 16, Lorenzo Costa. Trên tay cô ấy cầm một chiếc khăn tay có khuôn mặt của Chúa Giêsu. Vâng, nhà thực vật học người Đức, Leonart Fuchs, để tôn vinh vị thánh đã đặt tên cho cả một họ thực vật với cái tên Veronica. Đó là vào năm 1542.
Một số chuyên gia cho rằng chính cái tên Veronica đã xuất hiện do một số nhầm lẫn. Cụm từ La tinh biểu tượng, có nghĩa là "hình ảnh chân thực", có thể được biến đổi thành một nhân vật thần thoại. Nhưng tuy nhiên, lần đầu tiên câu chuyện về Thánh Veronica xuất hiện trong sách ngụy thư của Philatô, có niên đại vào thế kỷ 4 hoặc 5. Cũng có một câu chuyện kể rằng sức mạnh chữa bệnh đã được trao cho Phí Veronica, điều này đã được trải nghiệm bởi hoàng đế La Mã Tiberius, người đã chữa khỏi căn bệnh của ông với sự giúp đỡ của ông. Bằng cách này hay cách khác, hình ảnh của Thánh Veronica với chiếc váy, trên đó có khuôn mặt của Chúa Giêsu xuất hiện một cách kỳ diệu, đã có mặt ở hầu hết các nhà thờ thời Trung cổ.
Ngày nay, Giáo hội Công giáo tưởng niệm Thánh Veronica vào ngày 4 tháng 2, Nhà thờ Chính thống - vào ngày 12 tháng 7, tuy nhiên, điều này không áp dụng cho Giáo hội Chính thống Nga, trong đó Veronica không được bao gồm trong lịch chính thức. Nhưng các nhiếp ảnh gia đã ghi nhận cô là khách quen của họ. Nhiều người trong số họ, tùy thuộc vào lời thú nhận, kỷ niệm ngày 4 tháng 2 hoặc ngày 12 tháng 7 là ngày lễ nghề nghiệp của họ.
