Trong thần thoại Iran, Haurvat, hay Haurvatat, là một trong những vị thần tạo nên môi trường tức thì của Ahura Mazda, bản chất tối cao của đền thờ này. Trong lịch nghi lễ của những tín đồ hiện đại của Zoroastrianism, cái tên Haurvat trong tiếng Ba Tư là Khordad được sử dụng để chỉ một trong những ngày của tháng ba mươi ngày và một trong mười hai tháng.
Avesta, một bộ sưu tập các văn bản thiêng liêng của Zoroastrian, đã tồn tại cho đến ngày nay dưới dạng các mảnh vỡ rải rác. Các văn bản còn sót lại theo truyền thống được chia thành năm phần. Thông tin về thực thể được gọi là Haurvat chủ yếu được chứa trong phần đầu tiên, được gọi là Yasna, và trong phần thứ tư, được gọi là Yashty. Các văn bản Avestan không cho phép hiểu rõ ràng về Amesha Spenta, "vị thánh bất tử", trong số đó được nhắc đến là Haurvat, là ai. Tuy nhiên, điều này không có gì đáng ngạc nhiên, vì phần cổ xưa nhất của Yasna có niên đại từ nghìn năm hai trăm năm trước Công nguyên, và việc tạo ra các mảnh vỡ sau đó có từ thế kỷ 6 trước Công nguyên. Một số nhà nghiên cứu thích nhìn thấy ở Amesha Spenta không phải là các nhân vật riêng lẻ, mà là sự biểu hiện các thuộc tính của vị thần tối cao. Haurvat gắn liền với sự toàn vẹn, được hiểu là sự đối lập của bệnh tật và cái chết, sự viên mãn của sự tồn tại vật chất. Haurvat cũng là vị thánh bảo trợ của nước, và biểu tượng đặc biệt của nó là hoa huệ.
Trong lịch dương, được sử dụng bởi các tín đồ của Zoroastrianism cho các mục đích nghi lễ, không chỉ các tháng, mà còn mỗi ngày trong số ba mươi ngày của họ, đều có tên riêng. Những cái tên này được liệt kê trong văn bản "Clear" và là tên của Yazats, những sinh vật nên được tôn thờ. Trong số đó có Amesha Spenta, trong số đó phải kể đến Haurvat. Trong lịch nghi lễ, các biến thể sau này của tên được sử dụng, bắt nguồn từ Avestan dưới dạng trường hợp giết người, do đó ngày thứ sáu của tháng được gọi là Khordad trong đó. Tên của các tháng trong lịch lặp lại tên của mười hai yazats, do đó sự trùng hợp của cả hai tên đều rơi vào ngày thứ sáu của tháng thứ sáu. Ngày này là một trong những ngày lễ nhỏ của người Zoroastrian và được gọi là "Jashn-e Khordadgan". Nó được tổ chức trên bờ sông hoặc gần suối vào ngày 25 tháng 5.
Trong lịch Zoroastrian của P. Globa, theo quan niệm Zervanian (Zurvanian), khác với Zoroastrianism truyền thống, ngày lễ Haurvat được đề cập, rơi vào ngày 18 tháng 6.