Vào ngày 28 tháng 8, Giáo hội Chính thống giáo Nga kỷ niệm một trong mười hai ngày lễ trong Chính thống giáo - Ngày lễ Đức Mẹ Đồng trinh. Mọi người gọi ngày này là “ngày thuần khiết tuyệt vời”. Kỳ nghỉ này kết thúc hai tuần Ký túc xá Nhanh chóng.
Sự hủy diệt của Trinh nữ
Vào ngày 28 tháng 8, một trong những ngày lễ quan trọng nhất của Cơ đốc giáo được tổ chức - Ngày lễ Đức Mẹ Đồng trinh. Người ta biết rất ít về cuộc sống trần thế và hoàn cảnh cái chết của Mẹ Thiên Chúa. Một số thông tin rời rạc về cô ấy, được báo cáo trong Công vụ các sứ đồ, và một tác phẩm ngụy thư của một tác giả vô danh "Về sự ra đời của Trinh nữ" đã đến với chúng tôi. Những nguồn này giúp chúng ta có thể biên soạn lịch sử về cuộc đời của Mẹ Thiên Chúa sau khi con trai bà - Chúa Giêsu Kitô bị hành hình.
Theo truyền thuyết, sau khi Đấng Cứu Thế thăng thiên, Mary sống thêm 12 năm nữa. Lần đầu tiên cô định cư ở Ephesus với Mary Magdalene và John the Evangelist. Và những năm cuối cùng, Mẹ của Đức Chúa Trời đã ở tại Giê-ru-sa-lem, nơi bà thường giao tiếp với Sứ đồ Lu-ca, người đã viết lại rất nhiều trong Phúc âm của ngài từ lời của bà.
3 ngày trước khi cô qua đời, tổng lãnh thiên thần Gabriel hiện ra với Mary, cảnh báo cô về điều này và đưa cho cô một cành cọ. Theo truyền thuyết của nhà thờ, vào giờ Đức Mẹ Lên Trời, tất cả các sứ đồ đều tập trung bên giường bệnh của bà, ngoại trừ Thomas. Đột nhiên, ánh sáng tràn ngập căn phòng nơi Mẹ Maria đang nằm, và các tông đồ nhìn thấy Chúa Giêsu Kitô hiện ra với linh hồn thuần khiết nhất của Mẹ Thiên Chúa. Thi thể của Mary được chôn trong hang Gethsemane, nơi cha mẹ cô và Joseph đã được chôn cất.
The Dormition được nhà thờ giải thích không phải là cái chết, mà chỉ là sự tách rời tạm thời của linh hồn khỏi thể xác.
Đến Jerusalem 3 ngày sau Lễ Đức Mẹ Đồng Trinh Thomas, ông yêu cầu được mở cửa mộ để từ biệt những người đã khuất. Khi việc này được thực hiện, họ chỉ tìm thấy tấm vải liệm thơm trong hang, và xác của Mary không còn trong mộ. Cùng lúc đó, chính Mẹ Thiên Chúa đã hiện ra với các tông đồ và kể về sự Thăng Thiên của Mẹ.
Từ lịch sử của lễ Đức Mẹ Lên Trời
Trong thời kỳ đầu của Cơ đốc giáo, khi tiểu sử đầy đủ của Đức Trinh nữ Maria chưa tồn tại, Lễ Tẩy chay của Đức Trinh nữ không được cử hành. Người ta tin rằng ngày lễ này xuất hiện vào khoảng thế kỷ thứ 5-6, sau khi những tranh chấp thần học về "bản thể thần thánh" của Mẹ Thiên Chúa đã chấm dứt. Giai đoạn cuối cùng của cuộc đời trần thế của cô ấy được mô tả trong tiểu luận "Truyền thuyết về sự bỏ mạng của Theotokos Chí Thánh." Nó là nguồn duy nhất mà nhà thờ dựa vào.
Ở Nga, lễ Bỏ trốn của Theotokos kết hợp với lễ hội được tổ chức trước đây của những người trồng ngũ cốc để tôn vinh mùa thu hoạch kết thúc. Sự tôn kính rộng rãi của Mẹ Thiên Chúa, với tư cách là người bảo trợ của những người nông dân, đã đảm bảo cho sự phổ biến của Đức Mẹ Đồng trinh trong các tín đồ.
Bữa tối trong các gia đình nông dân vào ngày này thật đặc biệt, Uspensky. Nó thường bao gồm sữa chua với bột yến mạch.
Vào ngày này, sau lễ cầu nguyện, người ta thường tổ chức một đám rước trong nhà thờ ra cánh đồng nén. Điều này được thực hiện để tỏ lòng biết ơn đối với vụ thu hoạch và hy vọng vào tương lai. Vào ngày Lễ Giả Lập, một bữa tiệc trần thế được tổ chức, họ nướng bánh từ bột mì mới và ủ bia "tình anh em". Ngày ký túc xá được coi là ngày cuối cùng của mùa hè, vì vậy lần đầu tiên vào buổi tối, họ thắp đuốc hoặc nến trong túp lều - và dùng bữa trong ánh sáng.
