Lễ Phục sinh là ngày vui nhất trong năm của các tín đồ. Có rất nhiều quy tắc và phong tục liên quan đến lễ kỷ niệm của nó. Từ "Lễ Vượt Qua" đến với chúng ta từ tiếng Hy Lạp và có nghĩa là "sự vượt qua", "sự giải cứu". Vì sự chết của Đấng Christ trên thập tự giá đã hoàn thành sự cứu chuộc của chúng ta, nên sự Phục sinh của Ngài đã ban cho chúng ta sự sống đời đời.
Vào ngày lễ rạng rỡ của Lễ Phục sinh, hãy chào nhau bằng những lời: "Chúa Kitô đã Phục sinh!" và trả lời: "Quả thật ông ấy đã sống lại!", hôn ba lần. Nhờ đó, mọi người trở nên giống như môn đồ của Chúa, những lời này chứa đựng toàn bộ tinh túy của đức tin chúng ta.
Tất cả các sản phẩm dành cho bàn lễ hội đều được nhập kho từ tối ngày Thứ Bảy. Của lễ của các tín đồ được thánh hóa để việc ăn của chúng sẽ liên kết tất cả các tín hữu trong Chúa Giê Su Ky Tô.
Từ xa xưa, vào lễ Phục sinh, người ta đã trao đổi những quả trứng có màu sắc, theo gương của Mary Magdalene, người đã dâng một quả trứng màu đỏ cho Hoàng đế Tiberius. Quả trứng tượng trưng cho sự sống mới, trong đó sự sống thoát ra từ một cái vỏ chết chóc.
Theo truyền thống, những người theo đạo Thiên Chúa, khi đến từ nhà thờ, cùng nhau cắt và nếm chiếc bánh như một dấu hiệu của sự hợp nhất. Điều này xảy ra trong vòng gia đình. Đây là cách dân Chúa, Những Người Được Chọn, đã ăn Lễ Vượt Qua trong Cựu Ước vào ngày đầu tiên của Tuần Lễ Vượt Qua. Bánh Phục sinh theo sau.
Lễ Phục sinh được tổ chức bởi gia đình, không phải là thông lệ để mời khách, bạn có thể gửi lời chúc mừng đến họ.
Tiếp theo là Tuần lễ Phục sinh rạng sáng được tiếp nối là Tuần lễ sáng, nhà thờ lúc này không đóng cửa kể cả trong thời gian hàng giáo phẩm rước lễ. Cả tuần này được coi là ngày nghỉ của nhà thờ. Tiếp theo là 32 ngày nữa trước lễ Chúa Thăng Thiên. Những ngày này cũng được nhà thờ cử hành trọng thể, mặc dù ít trang trọng hơn vào Tuần lễ Sáng.
Các Kitô hữu vào Lễ Phục sinh và Tuần lễ Sáng giúp đỡ người nghèo, phân phát thực phẩm thánh hiến cho người nghèo.
