Vào ngày 19 tháng 8, theo phong cách mới, hoặc ngày 6 tháng 8, theo phong cách cũ, Nhà thờ Chính thống giáo Nga kỷ niệm Sự biến hình của Chúa là Đức Chúa Trời và Đấng Cứu Thế Giê-xu, hay còn gọi là Apple Savior, vì ngày lễ này được gọi là giữa dân chúng. Vào ngày này, theo thông lệ, bằng cách đọc những lời cầu nguyện đặc biệt, để thánh hiến trái cây đang chín.
Từ lịch sử của ngày lễ
Các sách Phúc âm kể câu chuyện về việc Chúa Giê-su Christ cùng với ba môn đồ leo lên một ngọn núi cao như thế nào. Ở đó, ông bắt đầu cầu nguyện, và các môn đệ của ông chìm trong giấc ngủ. Và họ mơ thấy làm thế nào, trong khi cầu nguyện, khuôn mặt của Chúa Giê-su Christ đột nhiên tỏa sáng như mặt trời, và quần áo của ngài bắt đầu giống như ánh sáng trắng như tuyết. Đang nói chuyện nhỏ nhẹ, Môi-se và Ê-li đứng bên cạnh. Ngay lúc đó, một giọng nói từ trời vang lên, ra lệnh cho các môn đồ phải vâng lời Chúa Giê-su, người con yêu dấu của Đức Chúa Trời.
Sự sợ hãi bao trùm các môn đồ và ngã xuống đất. Chúa Giê-su liền đến gần họ và dùng tay sờ, bảo họ đừng sợ điều gì. Mở mắt ra, các môn đệ không thấy ai ngoài Chúa Giêsu.
Các nhà thần học hiện đại giải thích sự kiện Phúc âm này như một dấu hiệu của Chúa Giê-xu là Chúa của các tiên tri. Rốt cuộc, Đức Chúa Trời không chỉ vào Môi-se hay Ê-li, nhưng chỉ về Đấng Christ và ra lệnh phải vâng lời ngài.
Ở Nga, ngày lễ Hội thánh chỉ được thành lập vào thế kỷ 16, kết hợp với một ngày lễ khác - Chúa cứu thế thứ hai hoặc Apple, truyền thống kỷ niệm đã tồn tại trong vài thế kỷ.
Đấng Cứu Thế được liên kết với một truyền thống cổ xưa khác. Người cai trị thành phố Edes ở Lưỡng Hà, Vua Abgar, bị bệnh phong, và không một bác sĩ nào có thể giúp ông ta. Sau đó, ông quyết định kêu gọi để được chữa lành cho Chúa Giê-xu Christ, người nổi tiếng về khả năng kỳ diệu đã vang dội khắp nơi, và gửi các sứ giả đến với ông. Con Đức Chúa Trời vào lúc đó không thể đến thăm Edes, nhưng hứa sẽ giúp đỡ.
Trong cuộc trò chuyện với các sứ giả, Chúa Giê-su lấy khăn lau mặt cho ngài, khuôn mặt ngài được in ngay trên vải. Chiếc khăn thần kỳ này đã được chuyển đến cho Avgar, và anh nhanh chóng cảm thấy nhẹ nhõm.
Sau đó, nhiều biểu tượng đã được vẽ từ hình ảnh khuôn mặt của Đấng Cứu Thế này. Nổi tiếng nhất trong số đó là biểu tượng Novgorod của thế kỷ 11 "Đấng cứu thế không được tạo ra bởi tay", hoặc "Đấng cứu thế trên vải."
Và sau khi Chúa Giê-su Christ bị hành hình và thăng thiên, theo lệnh của ngài, Sứ đồ Fadeus đã đến gặp Vua Abgar và chữa lành hoàn toàn cho vị vua bị bệnh phung. Đây là cách Chúa Giê-xu Christ đã giữ lời hứa của mình.
Vị vua được chữa lành Abgar đã tin vào Chúa Giê Su Ky Tô và cải sang Cơ Đốc giáo, và một chiếc khăn thần kỳ có khuôn mặt của Đấng Cứu Rỗi được gắn trên cổng chính của Edes.
Truyền thống kỷ niệm Đấng cứu thế của Apple
Trong lịch dân gian nông dân, ngày lễ Biến hình được biết đến nhiều hơn với tên gọi Thứ hai, Chúa cứu thế của Táo. Nó được cử hành vào ngày 6 tháng 8 theo kiểu cũ, hôm nay là ngày 19 tháng 8. Nhiều dấu hiệu và câu nói dân gian gắn liền với ngày này.
Vị Cứu tinh đầu tiên được gọi là mật ong và được tổ chức vào ngày 14 tháng 8. Và vào cuối mùa hè, vào ngày 29, Chúa Cứu Thế thứ ba được tổ chức, được gọi là Chúa Cứu Thế Nut.
Người dân tin rằng thời tiết cũng đã thay đổi kể từ khi Đấng Cứu Rỗi Biến Hình. Nửa cuối tháng 8 ở Nga được gọi là mùa hè Ấn Độ trẻ. Theo thông lệ, kết thúc Ngày Biến hình bằng dây nghi lễ của hoàng hôn. Các cô gái hát những bài hát tiễn biệt, tiễn mặt trời lúc chiều tà. Vì vậy, ở Nga họ chia tay mùa hè.
Cho đến ngày đó, các gia đình nông dân không ăn bất kỳ loại trái cây nào ngoại trừ rau, lệnh cấm đặc biệt quan tâm đến táo. Vi phạm điều cấm kỵ này đã được coi là một tội lỗi lớn. Táo chắc chắn phải được thánh hiến vào ngày Biến hình trong buổi lễ nhà thờ buổi sáng, và chỉ sau đó chúng mới được ăn.
