Lễ Phục sinh Thánh (Surb Zatik) được tổ chức rộng rãi và hào phóng ở Armenia. Tên của ngày lễ này có nghĩa là "sự giải thoát khỏi sự đau khổ", giống như sự giải thoát của Đấng Christ khỏi sự đau khổ trên thập tự giá. Ngoài ra, kể từ thời kỳ tiền Cơ đốc giáo, Lễ Phục sinh của người Armenia thể hiện lòng biết ơn đối với các lực lượng tự nhiên khi bắt đầu mùa xuân, khi mọi thứ xung quanh đang thức giấc sau giấc ngủ đông.
Giống như Lễ Phục sinh của Chính thống giáo Nga, lễ Zatik không có ngày cử hành rõ ràng, nhưng luôn được tổ chức vào mùa xuân sau điểm phân, vào Chủ nhật sau ngày trăng tròn. Ngày lễ bắt đầu sau một nghi thức đặc biệt của lễ thánh hiến bốn vị hồng y - Andastan, được tổ chức vào đêm trước Lễ Phục sinh trong nhà thờ, vào tối thứ Bảy Tuần Thánh.
Ngày lễ phục sinh
Hơn hai nghìn năm trôi qua kể từ khi Chúa Giê-su giáng sinh đã thay đổi thế giới, nhưng đức tin chỉ phát triển mạnh mẽ hơn nhờ vào ngày lễ Phục sinh, những truyền thống được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác. Vào thời cổ đại, mọi phụ nữ trẻ Armenia đều có nghĩa vụ phải có thể làm một biểu tượng Phục sinh - bức tượng Utis-tat, được coi là nữ chủ nhân của ngôi nhà và phải trang trí nhà bếp, cũng như góp phần vào việc nuôi dạy trẻ em trong một cách quốc gia. Một con búp bê khác từ truyền thuyết Armenia là Aklatiz, mang lại may mắn cho cả gia đình. Nó được trang trí bằng hành tây và 49 viên đá.
Truyền thống
Với việc áp dụng Cơ đốc giáo, người Armenia đã không ngừng sơn trứng, một trong những yếu tố chính của lễ Phục sinh. Những quả trứng có màu đánh dấu mùa xuân và mặt trời có màu đỏ. Thông thường, vỏ hành tây đã chuẩn bị trước đóng vai trò như một loại sơn. Chỉ vào ngày lễ sáng sủa của Lễ Phục sinh, trẻ em mới được thi đấu trượt băng và đập vỡ trứng; người lớn cũng tham gia trò chơi một cách thích thú.
Một trong những truyền thống khác thường nhất về lễ Phục sinh cũng được truyền tụng từ Armenia: vào buổi sáng lễ Phục sinh, cầm theo một ngọn nến, những người phụ nữ trung niên đi ra ngoài và chúc phúc cho cây cối. Vào thời cổ đại, lễ tế không hoàn chỉnh: một con gà trống hoặc một con cừu được nấu cả đêm, và buổi sáng họ cho người nghèo ăn.
Cá (kutap), tượng trưng cho ngày này, bánh gạo đậu, cơm thập cẩm với trái cây và quả khô, bánh mì, thịt luộc (thịt cừu hoặc gà trống), đậu lăng và súp choratan với hành, tiêu và tỏi được phục vụ theo truyền thống tại bàn ở Zatik. cũng như các món ăn khác trong lễ Phục sinh. Không một chiếc bàn nào hoàn chỉnh nếu không có lá của cây Spitak Bayjar, bởi vì truyền thuyết Armenia cổ đại nói rằng những chiếc lá này phục vụ Mẹ Thiên Chúa để quấn lấy Chúa Kitô.
Lời chào vào ngày lễ Phục sinh tươi sáng của người Armenia không khác nhiều so với truyền thống của Nga. Tại Armenia, họ nói với nhau: "Chúa Kitô đã Phục sinh từ cõi chết!", Nhận được đáp lại: "Phước cho sự Phục sinh của Chúa Kitô!"
